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    <title>Berquin (Arnaud)</title>
    <link>https://publications-prairial.fr/fablijes/index.php?id=378</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Théâtres d’enfance méconnus des xviiie et xixe siècles</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/fablijes/index.php?id=413</link>
      <description> Ce num&amp;eacute;ro des Cahiers Fablijes part du constat qu&amp;rsquo;un pan entier du th&amp;eacute;&amp;acirc;tre d&amp;rsquo;enfance des xviiie et xixe si&amp;egrave;cles &amp;ndash; tant dans ses textes que dans ses pratiques sc&amp;eacute;niques &amp;ndash; demeure largement ignor&amp;eacute; par la recherche. En mettant au jour des corpus n&amp;eacute;glig&amp;eacute;s, en interrogeant leurs modalit&amp;eacute;s de repr&amp;eacute;sentation, de circulation et de r&amp;eacute;ception, ce dossier entend rendre compte de la diversit&amp;eacute; de ces exp&amp;eacute;riences th&amp;eacute;&amp;acirc;trales. L&amp;rsquo;attention port&amp;eacute;e aux dispositifs dramaturgiques, aux choix th&amp;eacute;matiques &amp;ndash; notamment &amp;agrave; la repr&amp;eacute;sentation de la violence &amp;ndash; et aux contextes institutionnels permet d&amp;rsquo;en mesurer la port&amp;eacute;e morale, religieuse et sociale. Il s&amp;rsquo;agit ainsi de mieux comprendre les continuit&amp;eacute;s et les discontinuit&amp;eacute;s qui relient ces th&amp;eacute;&amp;acirc;tres d&amp;rsquo;enfance aux formes contemporaines du th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de jeunesse, aujourd&amp;rsquo;hui en plein essor, et d&amp;rsquo;inscrire ces pratiques anciennes dans une histoire culturelle renouvel&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;enfance et de la sc&amp;egrave;ne. </description>
      <pubDate>lun., 12 janv. 2026 18:38:03 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 24 févr. 2026 10:40:34 +0100</lastBuildDate>
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      <title>La violence dans le théâtre de Berquin : un apport pour l’histoire culturelle du social</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/fablijes/index.php?id=509</link>
      <description>Les pièces dramatiques qu’Arnaud Berquin insère à la fin de chaque volume de son périodique, L’Ami des enfants (1782‑1783), mettent en scène sous diverses formes la violence dont sont victimes les enfants, mais également le plaisir que certains d’entre eux ressentent à faire souffrir les plus fragiles. Ces mises en scène des rapports de force visent non seulement l’éducation morale des lecteurs, dans l’héritage de l’esthétique classique, mais également leur éducation sociale et politique. Elles montrent également les changements de valeurs qui s’opèrent dans la société d’Ancien Régime, à la veille de la Révolution. En ce sens, les drames de Berquin apparaissent comme un témoignage précieux pour l’histoire culturelle du social. The dramatic plays that Arnaud Berquin inserted at the end of each volume of his periodical, L’Ami des enfants (1782‑1783), depicted the violence suffered by children in various ways , but also the pleasure that some of them took in making the most fragile among them suffer. The balance of power dramatisation is intended not only to educate readers morally, in the heritage of classical aesthetics, but also socially and politically. They also demonstrate the changes in values taking place in Ancien Régime society on the eve of the Revolution. In this sense, Berquin’s dramas are an invaluable contribution to social and cultural history. </description>
      <pubDate>mer., 04 févr. 2026 13:02:22 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 23 févr. 2026 16:30:35 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Sagesse des bœufs, violence des hommes ou le refus du drame chez Berquin</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/fablijes/index.php?id=475</link>
      <description>L’œuvre d’Arnaud Berquin pour la jeunesse se caractérise par le refus du conflit, à tel point qu’il semble donner en exemple des animaux pacifiques acceptant de se laisser conduire à l’abattoir. Cette attitude de soumission, dans laquelle l’auteur veut voir de la grandeur, rend problématique la possibilité de vraiment développer le genre du drame, d’autant que celui‑ci est concurrencé par d’autres formes hybrides comme l’entretien ou le conte moral dialogué. Arnaud Berquin’s work for young people is characterised by the refusal of conflict, to the point that he seems to give the example of peaceful animals agreeing to allow themselves to be taken to the slaughterhouse. This attitude of submission, in which the author wants to see greatness, makes it problematic to really develop the genre of drama, especially as it competes with other hybrid forms, such as the interview or the dialogued moral tale. </description>
      <pubDate>lun., 19 janv. 2026 18:19:01 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 23 févr. 2026 16:26:22 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Le jeu des filles dans le théâtre mixte de Berquin : des enjeux éducatifs singuliers ?</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/fablijes/index.php?id=377</link>
      <description>Si la mixité dans les petits drames de L’Ami des enfants et de L’Ami de l’adolescence est affichée par Berquin dès la préface de sa revue, l’examen du corpus révèle une tension dans le traitement des personnages féminins, leur infériorité numérique étant compensée par des rôles valorisants et structurants, dans la construction même des pièces, dépassant le seul stéréotype de la figure maternelle. Pour cela, l’auteur joue de la complicité avec ses destinataires pluriels, par des mises en abyme et adresses plus ou moins voilées, adoptant parfois des positions inattendues quant au droit à la désobéissance tout en se situant dans le sillage des éducatrices de son temps. Ce théâtre ne se réduit donc pas à l’imitation de gestes stéréotypés mais invite à la réflexion du rôle que chacun, les femmes en particulier, doit tenir dans une société en pleine mutation. The gender diversity of the little dramas in L’Ami des enfants and L’Ami de l’adolescence is advertised by Berquin from the preface. But the corpus reveals a tension in the treatment of female characters: their numerical inferiority is compensated by valorizing and structuring roles, going beyond the stereotype of the mother figure. For this, the author plays on complicity with his plural recipients. He adopts sometimes unexpected positions like the right to disobedience without opposing to the educators of his time. This theater is therefore not reduced to the imitation of stereotypical gestures but invites to reflect on the role that everyone, women in particular, must play in changing society. </description>
      <pubDate>lun., 18 nov. 2024 18:22:01 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>lun., 02 déc. 2024 13:21:29 +0100</lastBuildDate>
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