https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3302 Dans « Le corps utopique » (1966), Michel Foucault fait du corps le point de départ de toute utopie. Au cœur de cette utopie corporelle, la possibilité, le rêve ou le fantasme d’augmenter (ou de prolonger) les capacités du corps occupent une place centrale. Cette augmentation du corps peut se faire de multiples manières : par ajout (de compléments corporels, accessoires ou implants), par une modification de l’apparence corporelle (maquillage, chirurgie esthétique, tatouages, accessoires), en accroissant les facultés physiques et mentales par la chimie (potions, injections, dopage, drogues), par mutation génétique, par appareillage, greffe bionique ou ajouts techniques permettant d’augmenter les capacités sensorielles ou les performances physiques du corps (casques de réalité virtuelle, exosquelettes) ou encore par clonage (augmentation par nombre). La thématique du corps augmenté éveille les imaginaires et est étroitement reliée à la littérature, à l’écriture. Elle convoque également des questions d’éthique, de droit, elle met au centre de la réflexion la question de l’identité ainsi que, notamment dans la littérature de science-fiction, la relation entre libertés individuelles et pouvoirs. Le présent numéro propose d’aborder la question du corps augmenté à travers une perspective résolument transdisciplinaire qui fait la part belle à l’exploration des imaginaires et aux expérimentations artistiques que cette question convoque. Numéros fr jeu., 23 nov. 2023 16:30:26 +0100 jeu., 08 févr. 2024 11:52:55 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3302 0 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3307 jeu., 23 nov. 2023 16:57:05 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3307 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3325 Au-delà des stratégies verbales ou techniques simples visant à prolonger les capacités physiques et le champ d’action de l’homme, nos temps modernes procurent des moyens insolites permettant de s’émanciper des limitations et imperfections du corps. La science et les arts s’inspirent mutuellement lorsqu’elles dialoguent au sujet des nouvelles possibilités offertes par la chimie, la génétique, les appareillages, les cybertechnologies (I.A.), les acquis scientifiques en matière de transsexualité, les développements de l’imagerie numérique et des expériences virtuelles immersives en 3D, ou encore par les spéculations sur le potentiel des thérapies dite quantiques, dont se moquent la plupart des scientifiques — tandis que d’autres voies thérapeutiques fondées sur l’usage de certaines fréquences sont frayées par les neurosciences. Certaines performances sont de véritables expériences médicales qui font du corps étrangement métamorphosé un objet d’art, un autre, mutant. Les récentes découvertes décuplent les capacités ordinaires en posant parfois le problème de l’unité de l’esprit et du corps, mise à mal par le devenir cybernétique de l’humain. Les arts se veulent pionniers face à de telles questions, à l’image de la science-fiction spéculative qui tente d’anticiper sur les risques créés par ces innovations. Beyond simple verbal or technical strategies aimed at extending man’s physical capacities and range of action, our modern times provide unusual means of emancipating ourselves from the limitations and imperfections of the body. Science and the arts inspire each other when they discuss the new possibilities offered by chemistry, genetics, devices, cybertechnologies (A.I.), scientific achievements in the field of transsexuality, developments in digital imaging and immersive 3D virtual experiences, and speculation on the potential of so‑called quantum therapies, which most scientists scoff at—while other therapeutic avenues based on the use of certain frequencies are being opened up by neuroscience. Some performances are veritable medical experiments, turning the strangely metamorphosed body into an object of art, another mutant. Recent discoveries are multiplying ordinary capacities tenfold, sometimes raising the question of the unity of mind and body, undermined by the cybernetic development of the human being. The arts seek to be pioneers in addressing these issues, as does speculative science fiction, which attempts to anticipate the risks created by these innovations. dim., 03 déc. 2023 14:35:06 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3325 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3333 Face aux pressions tant scientifiques qu’individualistes, le droit cède de plus en plus à la tentation de l’eugénisme et du transhumanisme, en favorisant l’élimination des embryons « indésirables » ainsi que les manipulations génétiques qui permettront, à terme, de modifier l’humanité. In response to both scientific and individualistic pressures, the law is increasingly giving in to the temptation of eugenics and transhumanism, encouraging the elimination of ‘undesirable’ embryos and genetic manipulation that will eventually lead to the modification of humanity dim., 03 déc. 2023 14:39:12 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3333 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3347 Notre objectif est de montrer comment des films de science-fiction ont traité l’augmentation des facultés corporelles et cognitives. Ces imaginaires cinématographiques permettent de nous interroger sur l’intérêt de telles innovations. Ils dressent le tableau d’un monde dans lequel l’artificialisation et la mécanisation de nombreuses activités mènent à une perte de contrôle sur celles-ci, ce qui nous ferait courir le risque, à terme, d’être privés de nos qualités d’humains. Cependant, nous montrerons que ces films ne s’interrogent pas pour autant sur la viabilité de ce type de société. En effet, ces fictions n’insistent pas sur les contraintes que ces transformations font pourtant peser sur l’environnement. Face à la crise écologique l’emprise des innovations technologiques sur l’ensemble des sociétés, loin d’apparaître comme une solution, risque au contraire d’être identifiée comme une partie du problème. Our goal is to show how science fiction films have dealt with the augmentation of bodily and cognitive faculties. These cinematographic imaginaries allow us to question the interest of such innovations. They depict a world in which the artificialization and mechanization of many activities leads to a loss of control over them. This would mean that we would run the risk, in the long term, of being deprived of our human qualities. However, we will show that these films do not question the viability of this type of society. Indeed, these fictions do not insist on the constraints that these transformations nevertheless impose on the environment. Faced with the ecological crisis, the hold of technological innovations on all societies, far from appearing as the solution, risks on the contrary being identified as part of the problem. dim., 03 déc. 2023 14:45:40 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3347 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3369 Le métavers est le prolongement de ce monde virtuel dans lequel nos avatars et autres hologrammes se socialiseront. Faut-il parler d’incarnation dès lors que ce sont des êtres virtuels qui nous représenteraient plutôt que des corps physiques ? The metaverse is the extension of this virtual world in which our avatars and other holograms will socialize. Should we speak of incarnation when it is virtual beings that represent us rather than physical bodies? dim., 03 déc. 2023 15:19:34 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3369 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3425 Dans cet article, nous proposons de réfléchir à l’impact des nouvelles technologies sur le corps à travers l’étude de l’expérience épistémique qu’offre la science-fiction spéculative. Plus précisément, nous montrerons comment le texte littéraire préfigure les enjeux que nos technologies les plus convoitées, attendues et fantasmées pourront avoir sur l’humain de demain. Le roman d’Olga Ravn, Les employés (2018), sera le terrain d’analyse pour étudier de quelle manière le corps augmenté, la vie extraterrestre et l’intelligence artificielle impactent le corps, et par le fait même bouleversent l’entendement de notre propre personne et du monde qui nous entoure. Ainsi, nous verrons qu’un avenir où il est davantage question de progrès technique que social peut engendrer une réalité désincarnée et surtout une humanité aliénée. Through the epistemic potential of speculative science fiction, this article offers a reflection on the impacts of technologies on the human body. More precisely, this article illuminates how literary texts anticipate the challenges which will arise in relation with the body of the future from our most awaited and fantasized technologies. Olga Ravn’s novel, The employees (2018), will be the basis of this article’s inquiry into how the augmented body, extraterrestrial life and artificial intelligence impact the body and, by the same token, upset our own understanding of ourselves and the world which surrounds us. As a whole, this article illustrates that a future where technical advancement takes precedence on social progress can lead not only to a disembodied reality, but more importantly to an alienated humanity. dim., 03 déc. 2023 15:51:06 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3425 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3439 De Synthèse brise la conception du corps organique comme producteur de sens. Par le dédoublement identitaire et l’ouverture transcendante, le roman défie la distinction cartésienne fondamentale entre un corps singulier et une âme. En utilisant tout ce qui est en son pouvoir, la protagoniste-narratrice ambitionne une libération complète de son corps organique. Pour la protagoniste, le sang et la chair deviennent au fur et à mesure plus abstraits que la représentation des corps augmentés virtuels qu’elle se crée elle-même. Au lieu de définir son individualité à travers son corps organique, la protagoniste transfère son existence vers un lieu virtuel, dégradant son corps organique en un corps-machine qui se trouve définitivement à l’extérieur de sa subjectivité. En fin de compte, l’effort de la protagoniste de se transformer en image ne fait que détourner l’attention du fait que le récit suit en réalité le schéma le plus classique des romans, à savoir celui de la quête familiale. De Synthèse breaks with the concept of the organic body as a producer of meaning. By dividing identity and opening it up to the transcendent, the novel challenges the fundamental Cartesian distinction between a singular body and a soul. Using everything in her power, the protagonist-narrator aspires to complete liberation from her organic body. For the protagonist, blood and flesh gradually become more abstract than the virtual augmented bodies she creates for herself. Instead of defining her individuality through her organic body, the protagonist transfers her existence to a virtual place, degrading her organic body into a body-machine that is definitively outside her subjectivity. In the end, the protagonist’s effort to transform herself into an image merely distracts from the fact that the story in fact follows the most classic pattern of novels, that of the family quest. dim., 03 déc. 2023 15:58:24 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3439 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3470 Les enjeux sériels épousent étroitement les grandes interrogations anthropologiques qu’une société se pose… ou est sur le point de se poser ; ici se déploie « l’infinie possibilité des possibles », et nous verrons que peu à peu monte en puissance la thématique de l’humain prolongé, souvent sous l’angle d’un transhumanisme devenu fou. Ancrer la thématique de l’augmentation technologique dans l’imaginaire sexuel permet de focaliser immédiatement sur la fantasmatique intime de chaque lecteur/spectateur ; ce motif « situé » singularise aussi le sujet, voué pourtant à la stéréotypie du produit de genre, post-fordiste mais nécessairement soumis à des schémas identifiables. Le dissensus entre désirabilité obscure du processus et horreur des idéologies sous-jacentes formera donc la trame de ce propos ; la coloration dystopique affecte de fait l’essentiel du dispositif, mais sans que soit absente une forme de fascination honteuse pour cette « immortalité » technologique, ou même épistémocratique (voir note 3), que la science semble promettre — aux plus aisés en tout cas. Serial issues closely marry the major anthropological questions that a society asks itself… or is about to ask itself; here unfolds “the infinite possibility of possibilities”, and we will see that the theme of the extended human gradually increases in power, often from the angle of a transhumanism gone mad. Anchoring the theme of technological increase in the sexual imagination makes it possible to immediately focus on the intimate fantasy of each reader/viewer; this “situated” motif also singles out the subject, who is nevertheless doomed to the stereotypy of the gender product, post-fordist but necessarily subject to identifiable patterns. The dissensus between the obscure desirability of the process and the horror of the underlying ideologies will therefore form the framework of this statement; the dystopian colouring in fact affects the essence of the device, but without the absence of a form of shameful fascination for this technological, or even epistemocratic, « immortality » that science seems to promise—to the wealthiest in any case. dim., 03 déc. 2023 16:58:44 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3470 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3504 Aujourd’hui, de nouvelles pratiques artistiques intègrent des techniques scientifiques liées à la recherche médicale modifiant in vivo les performances biologiques du corps, le transformant en un singulier objet de laboratoire. Ainsi, certains artistes font œuvre de leurs corps en le soumettant à diverses procédures biotechnologiques le plus souvent invasives. Augmenté, le corps biologique de ces artistes-performeurs devient un lieu d’expérimentation. Adeptes du DIY (Do It Yourself) ou accompagnés de biologistes et de médecins, ces « bio-artistes » sont-ils les témoins des changements d’une nouvelle mécanisation du corps humain dont nous commençons à peine à prendre connaissance et dont nous n’avons pas encore mesuré toute la complexité ? Pourrait-il exister, au nom de l’art, des raisons qui justifient la mise en œuvre de corps utopiques, non eschatologiques, et susceptibles de nous faire croire au pire ou au meilleur des mondes ? En prenant appui sur les performances de Stelarc, de Yann Marussich, de Marion Laval-Jeantet et du duo Quimera Rosa, notre propos vise à analyser les enjeux de cette nouvelle fabrique du corps hors de ses limites biologiques. Today, new artistic practices incorporate scientific techniques linked to medical research that modify the body’s biological performance in vivo, transforming it into a singular laboratory object. In this way, some artists are making works of their bodies by subjecting them to various biotechnological procedures, often invasive. Augmented, the biological body of these performance artists becomes a site for experimentation. DIY (Do It Yourself) enthusiasts or accompanied by biologists and doctors, are these ‘bio-artists’ evidence of the changes brought about by a new mechanisation of the human body, the complexity of which we are only just beginning to understand? Could there be, in the name of art, reasons that justify the creation of utopian bodies that are not eschatological, and that could make us believe in the worst or the best of all worlds? Based on performances by Stelarc, Yann Marussich, Marion Laval-Jeantet and the Quimera Rosa duo, our aim is to analyse what is at stake in this new fabrication of the body outside its biological limits. lun., 04 déc. 2023 11:08:38 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3504 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3534 Dans sa Primera parte de los problemas y secretos maravillosos de las Indias (1591) le médecin Juan de Cárdenas affirme, de manière très novatrice, la supériorité des criollos (Blancs d’origine espagnole, nés sur le territoire américain), sur les Espagnols. Son texte fait de l’espace américain un élément qui « augmente » les capacités du corps et, par conséquent, de l’esprit rendant ainsi les criollos supérieurs aux Espagnols. Le texte de Cárdenas apparaît comme un texte en claire rupture avec un ensemble d’autres textes qui considèrent, au contraire, l’espace colonial comme un espace qui « dégrade » et « amollit » le corps, diminuant ses capacités physiques, intellectuelles et morales. Face aux théories qui affirment que le climat tropical « diminue » l’individu, Juan de Cárdenas développe au contraire l’idée d’un corps (et d’un esprit) aux capacités augmentées. La présente contribution analysera les implications et les ressorts imaginaires de ce discours, en le reliant également à un contexte social et politique bien précis. En cette fin du xvie siècle, la ville de Mexico et plus largement, la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne voient l’émergence d’une nouvelle classe sociale, celle des criollos, qui occupe de plus en plus une série de postes prestigieux. La théorie du « corps augmenté » du criollo élaborée par Juan de Cárdenas consolide ainsi les nouveaux enjeux de pouvoirs qui se mettent en place, dans le même temps, dans le Mexique colonial. In 1591, in a very innovative way, the doctor Juan de Cárdenas asserts in his Primera parte de los problemas y secretos maravillosos de las Indias, the superiority of the criollos (white people of Spanish origin, born in the American territory) over the Spaniards. His text considers American space as an element that “increases” the capacities of the body and, consequently, of the mind, making the criollos superior to the Spaniards. Cárdenas’ text appears to be a clear break with other texts that consider, on the contrary, the colonial space as a space that “degrades” or “weaks” the body, reducing its physical, intellectual and moral capacities. In contrast to theories that assert that the tropical climate “diminishes” the individual, Juan de Cárdenas develops the idea of a body (and a mind) with enhanced capacities. This paper will analyse the implications and the imaginary mechanisms of this discourse, and its links to a specific social and political context. At the end of the sixteenth century, Mexico and, more broadly, the viceroyalty of New Spain saw the emergence of a new social class, the Creoles, who were increasingly occupying prestigious positions. The theory of the “augmented body” of the criollo, elaborated by Juan de Cárdenas, consolidates the new social hierarchies that were emerging at the same time in colonial Mexico. lun., 04 déc. 2023 13:44:59 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3534 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3525 Nous posons la question du rôle des chercheurs s’intéressant à l’imaginaire dans la perspective de la futurologie. Cette dernière met en œuvre de multiples méthodes pour penser l’avenir et, parmi ces diverses approches, en ayant recours à deux exemples, nous développons l’idée que l’analyse causale par couches a un lien avec l’imaginaire, par le biais de la quatrième couche dévolue à la métaphore et au mythe. Nous montrons ainsi que les recherches sur l’imaginaire ont leur place pour comprendre les analyses touchant au futur et l’intelligence artificielle. We wonder what the role of researchers interested in the imaginary can be in the perspective of futurology. Futurology implements multiple methods to think about the future and, among these various approaches, using two examples, we develop the idea that layered causal analysis has a link with the imaginary, through of the fourth layer devoted to metaphor and myth. We thus show that research on the imaginary has its place in understanding analyzes relating to the future. lun., 04 déc. 2023 12:02:47 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3525 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3531 lun., 04 déc. 2023 12:05:55 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3531 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3532 lun., 04 déc. 2023 13:10:55 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3532 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3533 lun., 04 déc. 2023 13:12:15 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3533 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3550 lun., 04 déc. 2023 15:08:52 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3550