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    <title>sufism</title>
    <link>https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3624</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>L’image, reproduction, transformation, création de l’« irréel » ? Quelques notes sur l’anthropologie de l’imagination</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3615</link>
      <description>Sous forme de quelques notes autour d’une anthropologie de l’imagination, l’article interroge les relations complexes entre imaginaire et perception, en procédant à une synthèse sur les grandes traditions philosophiques qui concernent l’image. Entre conscience perceptive et conscience imageante, la ligne de démarcation demeure problématique, selon que l’imagination tire des sens la matière de ses images ou produise des représentations nouvelles donnant corps à un irréel, voire à un surréel. Dérivation appauvrie et reviviscence trompeuse de la perception dans la tradition empiriste, elle précède l’expérience pour Kant. L’imagination a au moins trois fonctions : suppléance, amplification et révélation du réel, correspondant chacune à des intentionnalités différenciées : imager, imaginer, imaginaliser. L’imaginal, comme corrélat de l’imagination créatrice, actualise des images épiphaniques ne se laissant réduire ni à la reproduction ni à la fiction. Il s’agit d’images primordiales, à portée universelle, ne dépendant pas des conditions subjectives de celui qui les perçoit. In the form of few notes around an anthropology of the imagination, the article questions the complex relationships between imagination and perception, by carrying out a synthesis of the great traditions which concern the image. Between perceptual consciousness and imaging consciousness, the line of demarcation remains problematic, depending on whether the imagination draws from the senses the material of its images or produces new representations giving substance to an unreal, or even a surreal. Impoverished derivation and misleading revival of perception in the empiricist tradition, it precedes experience for Kant. Imagination has at least three functions: replacement, amplification and revelation of reality, each corresponding to differentiated intentions: to image, imagine, “imaginalise”. The imaginal, as a correlate of creative imagination, actualizes epiphanic images, allowing itself to be reduced neither ton reproduction nor to fiction. These are primordial images with a universal scope, not depending on the subjective conditions of the perceiver. </description>
      <pubDate>jeu., 08 févr. 2024 14:16:48 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 08 févr. 2024 14:16:48 +0100</lastBuildDate>
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