https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3823 Entrées d’index fr 0 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3819 Dans cet article, il est question de montrer les liens originels entre les religions du Livre et les cultes à mystères de l’Antiquité, voire plus anciennement le chamanisme néolithique. Tous partagent en effet un topos commun, celui de la recherche de la connaissance du divin. Avant que l’Arbre de la connaissance du bien et du mal revête dans la Genèse biblique une signification particulièrement symbolique, l’initiation chamanique considérait tout autrement la botanique, notamment pour ses principes psychédéliques qui lui servaient de média pour « voir » le réel avec davantage d’intensité. Toutefois, l’arbre sacré possède un caractère spécifiquement numineux, dont la consommation est strictement interdite par Dieu dans la Bible et le Coran. Ce qui place de facto les religions monothéistes à une distance relative de ses racines préhistoriques. Les mythologies en question sont en fait construites comme un contre récit, prônant d’abord l’éthique sociale — dont l’histoire sainte est précisément le modèle, avant la quête gnostique — qui sous-tend l’édifice religieux. This paper delves into the intricate connections between the Abrahamic religions and the ancient mystery cults, reaching as far back as to Neolithic shamanism. They all unite in a shared pursuit: the quest for divine knowledge. Long before the Tree of Knowledge of Good and Evil in the biblical Genesis took on its profound symbolic meaning, shamanic initiation held a distinctly different view of botany. Indeed, It regarded plants primarily for their psychedelic properties, as a medium to perceive “reality” with heightened intensity. However, the sacred Tree has a uniquely numinous character, and their consumption is sternly prohibited by God, in both, the Bible and the Quran. Therefore, this effectively positions all monotheistic religions in an unequivocal distance from their prehistoric origins. More precisely, we can argue that these mythologies are in fact constructed as counternarratives, advocating, primarily for a social ethic (based on the holy writings of the Bible), and evoking secondly a fundamental gnostic quest. lun., 12 févr. 2024 12:11:01 +0100 lun., 12 févr. 2024 12:11:01 +0100 https://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=3819