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    <title>Humanitaire</title>
    <link>https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=511</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Comprendre la mise en œuvre des corridors humanitaires pour les réfugiés en Italie</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=510</link>
      <description>En décembre 2015, le premier protocole d’accord pour la mise en place de corridors humanitaires pour les réfugié·e·s est signé en Italie entre les ministère des Affaires étrangères et de l’Intérieur, et trois organisations chrétiennes à l’origine du projet : la communauté de Sant’Egidio, la Fédération des Églises protestantes (FCEI) et la Tavola Valdese.Le plaidoyer en faveur des corridors humanitaires est caractérisé par une stratégie de négociations élitaires, de type diplomatique, posant deux types de difficultés analysées dans cet article. Premièrement, les discussions, qui se déroulent à huit-clos ou à l’occasion de rencontres privées et informelles, sont caractérisées par une certaine culture du secret, posant un problème d’accès au·à la chercheur·se. D’autre part, en tant qu’étudiante, ma relation avec les enquêté·e·s peut être lue comme asymétrique, marquée par un rapport de domination influençant fortement mes recherches. En effet, bien que le·la chercheur·se puisse compter sur des méthodes pour dépasser ce rapport de domination – ici, l’observation participante et des entretiens – nous verrons que, dans la mesure où les officiel·le·s sont tenu·e·s de taire des savoirs qui, révélés, pourraient menacer les négociations, l’étude des dispositifs de pouvoir ne peut se passer d’une réflexion d’ordre éthique et politique. In december 2015, an agreement to implement humanitarian corridors for refugees was signed by the italian Ministry of Foreign Affaires, Ministry of the Interior, and by three Christian organizations: the Sant’Egidio community, the Federation of Italian Protestant Churches (FCEI), and the Tavola Valdese.It is through an elitist diplomatic strategy, that officials of these organizations pleaded for humanitarian corridors. The discussions were led behind closed doors, or during informal and private meetings. This article tackles two difficulties encountered by the scholar while studying these discussions. First, as they were characterized by a culture of secrecy, how can the scholar reach them? Then, because the young scholar and the officials were in an unbalanced relationship, which can be seen as domination, I ask myself how this interfered with my research. Even those the researcher can rely on tools to overcome these difficulties – here, participant observation and interviews – we will see that, as the officials are tangled with secrets which revealed could threaten the discussions, it doesn’t seem possible to carry the research without further political and ethical reflexion. </description>
      <pubDate>lun., 16 sept. 2019 16:13:03 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 17 sept. 2019 10:06:18 +0200</lastBuildDate>
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