https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=586 Numéros en texte intégral fr mar., 05 déc. 2023 21:02:07 +0100 lun., 24 juin 2024 15:16:48 +0200 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=586 0 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=587 mar., 05 déc. 2023 21:10:29 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=587 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=623 mer., 06 déc. 2023 11:11:04 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=623 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=662 ven., 08 déc. 2023 15:17:27 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=662 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=698 ven., 08 déc. 2023 15:31:42 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=698 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=630 mer., 06 déc. 2023 11:12:01 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=630 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=638 mer., 06 déc. 2023 11:12:50 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=638 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=650 mer., 06 déc. 2023 11:13:31 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=650 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=686 ven., 08 déc. 2023 15:25:43 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=686 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=708 ven., 08 déc. 2023 15:32:58 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=708 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=711 ven., 08 déc. 2023 15:35:05 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=711 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=723 ven., 08 déc. 2023 15:36:49 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=723 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=732 ven., 08 déc. 2023 15:37:45 +0100 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https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=799 ven., 08 déc. 2023 15:51:37 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=799 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=809 ven., 08 déc. 2023 15:52:33 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=809 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=821 ven., 08 déc. 2023 15:54:43 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=821 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=833 ven., 08 déc. 2023 15:56:06 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=833 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=835 ven., 08 déc. 2023 15:57:16 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=835 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=847 ven., 08 déc. 2023 15:58:25 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=847 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=860 ven., 08 déc. 2023 16:00:47 +0100 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https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=941 ven., 08 déc. 2023 16:21:01 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=941 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=942 ven., 08 déc. 2023 16:26:53 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=942 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=991 ven., 08 déc. 2023 19:36:44 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=991 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=968 ven., 08 déc. 2023 16:30:34 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=968 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=980 ven., 08 déc. 2023 16:31:32 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=980 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=897 ven., 08 déc. 2023 16:14:20 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=897 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=908 ven., 08 déc. 2023 16:15:39 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=908 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=588 Cette conférence est consacrée aux relations entre histoire et fiction. La distinction se veut bien nette entre les opérations propres à la connaissance historique, productrice d’un savoir scientifique, soumis au critère de la preuve, et les inventions de l’imaginaire. La capacité de l’histoire à démasquer les falsifications est ainsi solidement fondée, de même qu’est dissipée la suspicion de relativisme ou de scepticisme nourrie par la mobilisation dans l’écriture historique des tropes rhétoriques et des formules narratives qui sont aussi ceux des récits de fiction. La conférence examine les raisons qui lancent un défi à ces certitudes fondamentales et que l’histoire doit relever : ainsi, dans le monde numérique, le déplacement du critère de vérité de l’examen critique des énoncés à la confiance aveugle dans le support de leur circulation ; ainsi, dans une plus longue durée, la force des représentations du passé proposées par la littérature. Sont ainsi analysées les vérités historiques de la fiction portées, aux XVIe et XVIIe siècles par les œuvres de théâtre, par exemple les "histoires" shakespeariennes, par le roman au XIXe siècle, quand, avec Manzoni ou Balzac, il revendique un savoir véritable sur la société, ou encore par les récits d’existences singulières dans la littérature du XXe siècle. Il ne s’agit pas d’affirmer que fiction et histoire produisent une même vérité, mais d’identifier à quelles conditions un texte littéraire produit la connaissance des réalités passées ou présentes. La conférence indique ensuite les différences fondamentales qui distinguent le savoir historique et la relation vive et affective avec le passé que produit la mémoire. Ces différences sont la condition même de la possibilité d’une mémoire équitable, comme écrit Paul Ricœur. L’analyse s’achève sur un dernier paradoxe, en considérant que certaines œuvres d’imagination, qui imitent le discours historique, sont peut-être, a contrario, les meilleures garantes de la vérité sphérique de la connaissance historique. En effet, comment peut-il y avoir une vérité sans mensonge ? This lecture is devoted to the relationship between history and fiction. A clear distinction is drawn between the operations specific to historical knowledge, which produces scientific knowledge subject to the criterion of proof, and the inventions of the imaginary. The ability of history to unmask falsifications is thus firmly established, and the suspicion of relativism or skepticism fed by the mobilization in historical writing of rhetorical tropes and narrative formulas that are also those of fictional narratives is dispelled. The conference examines the reasons that challenge these fundamental certainties, and that history must take up: for example, in the digital world, the shift in the criterion of truth from critical examination of statements to blind trust in the medium of their circulation; and, in the longer term, the strength of representations of the past offered by literature. We analyze the historical truths of fiction, as expressed in 16th and 17th century theatrical works such as Shakespearean "histories"; in the 19th century novels such as Manzoni’s and Balzac’s claims to true knowledge of society; and in 20th century literature, in the narratives of singular existences. The point is not to assert that fiction and history produce the same truth, but to identify the conditions under which a literary text produces knowledge of past or present realities. The lecture goes on to identify the fundamental differences between historical knowledge and memory’s vivid, affective relationship with the past. These differences are the very condition of the possibility of a fair memory, as Paul Ricœur writes. The analysis concludes with a final paradox, considering that certain works of imagination, which imitate historical discourse, are perhaps, a contrario, the best guarantors of the spherical truth of historical knowledge. Indeed, how can there be truth without lies? mer., 06 déc. 2023 09:27:29 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=588 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=604 Cette contribution évoque l’expérience personnelle de l’auteur, à la fois historien de la pensée politique russe et européenne du XIXe siècle, et traducteur, de l’italien vers le russe, d’ouvrages de microhistoire, notamment ceux de Carlo Ginzburg. Ces traductions permettent d’abord de mettre à la disposition du public russe des œuvres de microhistoire qui suscitent un réel intérêt, à l’heure où les sciences humaines et sociales sont soumises à maintes manipulations idéologiques. Le succès de la microhistoire, en Russie comme dans d’autres pays périphériques, repose en effet sur son potentiel critique, sa capacité à pratiquer une critique philologique des sources, et sur sa valorisation de la notion de preuve. Cette méthodologie lui confère une dimension politique, en fait une arme possible contre la propagation des fake news. L’auteur évoque enfin la façon dont la traduction d’œuvres de la microhistoire lui a permis d’élargir le champ de ses propres investigations historiques. En mobilisant cette méthodologie, il devient en effet possible à l’historien de monter en généralité, grâce à la familiarité acquise par ailleurs par l’exercice de traduction sur des domaines qui lui étaient jusqu’alors étrangers, et grâce à la maîtrise de nouveaux champs lexicaux, et d’articuler dès lors un cas spécifique par lui étudié à des phénomènes plus globaux, parfois éloignés de son propre champ de compétence. This contribution draws on the author’s particular experience as a historian of nineteenth-century Russian and European political thought, and as a translator from Italian into Russian of works in the field of microhistory, in particular those by Carlo Ginzburg. First, these translations make it possible to make available to the Russian public works of microhistory that are of real interest at a time when the human and social sciences are subject to a great deal of ideological manipulation. The success of microhistory, in Russia as in other peripheral countries, is based on its critical potential, its ability to apply philological criticism to sources, and its emphasis on the notion of evidence. This methodology gives it a political dimension, making it a possible weapon against the spread of fake news. Finally, the author discusses how translating works of microhistory has enabled him to broaden the scope of his own historical investigations. By using this methodology, the historian is able to move up the scale of generality, thanks to the familiarity acquired through the translation exercise in fields hitherto unknown to him, and thanks to the mastery of new lexical fields, and to link a specific case studied by him to more global phenomena, sometimes far removed from his own field of expertise. mer., 06 déc. 2023 09:45:49 +0100 https://publications-prairial.fr/larhra/index.php?id=604