https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=369 Entrées d’index fr 0 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=704 La présente étude s’intéresse à la contribution de Laurent de Laffemas à la Fronde et au burlesque. Ce fils du fameux « bourreau de Richelieu », Isaac de Laffemas, auteur de pamphlets en vers burlesques et de parodies de Virgile, n’a signé aucune de ses œuvres, mais sa notoriété était telle que ses contemporains en ont parlé abondamment, que ce soit Tallemant dans ses Historiettes, Loret dans sa Muse historique ou Gabriel Naudé dans son Mascurat. De sa chanson des Feuillantines à son Virgile goguenard en passant par sa Lettre, a Monsieur le cardinal, burlesque, sa poésie se caractérise par les jeux de mots, les allusions à l’actualité et un regard amusé devant la folie des hommes. This study aims to bring together the contributions of Laurent de Laffemas to the Fronde and burlesque poetry. This son of the famous « bourreau de Richelieu », Isaac de Laffemas, author of satires and parodies of Virgil, did not sign any of his works, but he was notorious enough that his contemporaries mentioned him on numerous occasions, either Tallemant in his Historiettes, Loret in his Muse historique, or Gabriel Naudé in the Mascurat. From the song of the Feuillantines to his Virgile goguenard, including the famous Lettre, a Monsieur le cardinal, burlesque, his poetry is characterized by the use of play on words, hints to recent events and a point of view that laughs at men’s foolishness. jeu., 01 août 2024 12:15:18 +0200 lun., 09 sept. 2024 14:47:13 +0200 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=704 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=697 Cet article examine les manifestations et usages du modèle farcesque en France dans la première moitié du xviiᵉ siècle en proposant de décloisonner des corpus parfois isolés selon des critères génériques avec, d’une part, le théâtre et, d’autre part, les écrits polémiques. Cette méthode permet la mise au jour de la valeur esthétique et politique de la farce au cours de cette période. Après avoir considéré plusieurs pièces publiées au début du siècle, l’analyse se concentre sur la crise politique de la Fronde et s’attarde sur une étude de cas : La Farce des courtisans de Pluton (1649). Loin d’être en désuétude comme l’a parfois estimé l’histoire du théâtre, la farce apparaît comme une forme d’actualité dont le nom, les figures vedettes, les codes et les ressorts comiques sont exploités par ceux qui traitent des affaires du temps. This article examines the manifestations and uses of the farcical model in France at the beginning of the 17th century. Its proposes to decompartmentalize sets of texts sometimes isolated according to generic criteria : theater and polemical writings. This method reveals the aesthetic and political value of farce during this period. After considering several plays published in the first half of the century, the analysis focuses on the Fronde, with a case study : La Farce des courtisans de Pluton (1649). Far from being obsolete, as theater history has sometimes suggested, farce appears to be a topical form whose name, star figures, codes and comic devices are exploited by those dealing with the affairs of the time. jeu., 01 août 2024 11:48:53 +0200 lun., 12 août 2024 17:51:56 +0200 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=697 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=574 En se fondant sur le cas des « mazarinades de Scarron », un sous-genre de la recherche sur les mazarinades et sur Scarron, cet article travaille la question du nom d’auteur des libelles du point de vue spécifique de la valeur qu’il produit. Dans un premier temps je reviens sur la manière dont l’historiographie des mazarinades (celle de Moreau et de Carrier en particulier) s’est focalisée sur des gestes attributifs centrés sur le nom d’auteur et l’affirmation de la singularité des libelles ; dans le cas de Scarron, ces gestes procèdent d’une fonction auteur qui n’a cessé de grossir facticement son œuvre. Dans un second temps, je montre que ces pratiques attributives résultent pour partie des stratégies auctoriales du poète, même durant la Fronde, et pour partie de la manière dont le fait de la littérature travaille les écrits frondeurs : je m’arrête en particulier sur un groupe de libelles qui posent l’autorité du poète sur le champ conflictuel de ces écrits. Un des résultats de cette enquête est de faire apercevoir l’importance du fait de la littérature dans la production de la valeur des mazarinades, ainsi que la production de la valeur « littérature » par les libelles mêmes. Based on the case of ”Scarron’s mazarinades”, a sub-genre of research on mazarinades and on Scarron, this article addresses the question of the author’s name on libels from the specific point of view of the value it produces. The first part reviews the way in which the historiography of mazarinades (that of Moreau and Carrier, in particular) has focused on attributive gestures centred on the author’s name and the affirmation of the singularity of the libels; in Scarron’s case, these gestures proceed from an authorial function that has constantly and artificially exaggerated his work. The second part demonstrates that these attributive practices are partly the result of the poet’s own auctorial strategies even during the Fronde, and partly from the way in which literary fact shapes the frondeur writings: the focus, in particular, is on a group of libels which establish the poet’s authority on the conflicting field of these writings. One of the results of this investigation is to show the importance of literary fact in the production of the value of mazarinades, as well as the production of the ‘literature’ value by the libels themselves. sam., 02 déc. 2023 23:18:07 +0100 ven., 15 déc. 2023 17:28:15 +0100 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=574 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=421 Entre le rire pamphlétaire qui agresse, qui dégrade l’ennemi, et le rire philosophique typique des dialogues de Lucien, les dialogues des morts écrits en France dans la première moitié du xviie siècle auront hésité. Il y a de l’engagement, mais aussi du détachement dans les deux textes sans doute les plus réussis relevant de ce genre, Les Entretiens des Champs Élysées (1631) attribués à Paul Hay Du Chastelet, soutien de Richelieu, et les Entretiens de Saint-Maigrin et de Manzini aux Champs Élysiens (1652), participant de la campagne des mazarinades anonymes. Dans les deux cas, les morts, paradoxalement passionnés par l’actualité, discutent des événements les plus récents arrivés chez les vivants. Qu’ils répercutent une propagande royale (dans le premier cas), ou une propagande rebelle (dans le second), ils entendent philosopher, au-delà de leurs partis pris, sur ce que c’est que l’action politique. The little known dialogues of the dead written in France during the first half of the 17 th century seem to hesitate between two types of laughter : the aggressive laughter of political pamphlets, which trashes the enemy, and the philosophical laughter of Lucianic satire. We consider here the dialectics between commitment and detachment in two of the best written texts pertaining to this genre, Les Entretiens des Champs Élysées (1631) attributed to Paul Hay Du Chastelet, a close associate of Richelieu, and the Entretiens de Saint-Maigrin et de Manzini aux Champs Élysiens (1652), which belongs to the vast body of anonymous mazarinades. In both cases, the dead prove passionate about actuality, quite paradoxically, and they will discuss the most recent events happened among the livings. They may echo a royal propaganda (in the first case), or a rebellious one (in the second), but they nevertheless offer the reader some philosophical considerations on political action, whatever side they take. jeu., 12 janv. 2023 09:45:39 +0100 ven., 20 janv. 2023 17:00:09 +0100 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=421 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=374 Cet article porte sur les recueils factices de mazarinades. Longtemps négligés dans les études sur la Fronde, qui avaient déjà fort à faire de la multitude des libelles imprimés de la période, les recueils factices constituent pourtant le cadre principal grâce auxquels ces écrits éphémères sont parvenus jusqu’à nous. Leur étude est riche en enseignement sur l’intérêt porté aux libelles, notamment de la part de collectionneurs, dès le xviie siècle même. Mais nous voudrions montrer que les recueils factices ne sont pas qu’un espace de conservation et de curiosité : les gestes associés au fait même de collectionner (choisir, assembler, organiser…) participent au discours sur la crise politique. De même, le fait de présenter des libelles comme à recueillir, destinés à se constituer en collection, est susceptible de constituer une stratégie polémique. Ces questions sont étudiées à partir de l’analyse de pages de titre de recueil, du cas des pamphlets du Sieur de Sandricourt, confrontés à leur insertion dans des recueils factices, et du phénomène de l’insertion de portraits gravés au sein des recueils de mazarinades. This article focuses on “recueils factices” or mazarinades Sammelbände. Long neglected in studies of the Fronde, these collections constitute the main framework through which mazarinades have been transmitted. Their study is rich in information about the interest shown in libels, especially by collectors, from the 17th century onwards. But we would like to show that these collections are not only a tool of conservation. The very fact of collecting (choosing, assembling, organizing…) participates to the discourse on the political crisis. In the same way, the fact of presenting libels as to be collected, can be used as a polemical strategy. Taking the case of the pamphlets of Sieur de Sandricourt as a starting point, we will inquire into these collections as well as how they make use of engraved portraits. ven., 18 févr. 2022 17:12:27 +0100 mar., 29 mars 2022 11:55:09 +0200 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=374 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=250 Conception et usage des recueils factices de mazarinades s’inscrivent dans une volonté de conservation qui peut avoir eu différents objectifs. Une sous-collection de recueils factices du fonds patrimonial aixois de mazarinades est composée de quinze volumes. Le singulier habillage paratextuel de chaque recueil de cette sous-collection en fait un objet fini (papier marqué, éléments manuscrits…) ; et il devient possible d’envisager une conservation officielle des pamphlets, peut-être destinée à la Bibliothèque royale. Si la composition des recueils peut confirmer cette hypothèse, leur présence à Aix-en-Provence semble moins évidente ; mais cette sous-collection présente des intérêts archivistiques rares qui permet de combiner catalogage des pièces comme des recueils eux-mêmes. Design and use of dummy collections of Mazarinades are part of a desire for conservation which may have had different purposes. A sub-collection of dummy collections from the Aix heritage fund of Mazarinades is made up of fifteen volumes. The unique paratextual packaging of each collection in this sub-collection makes it a finished object (marked paper, handwritten elements, etc.); and it becomes possible to envisage an official conservation of the pamphlets, perhaps intended for the Royal Library. If the composition of the collections can confirm this hypothesis, their presence in Aix-en-Provence seems less obvious; but this sub-collection presents rare archival interests which makes it possible to combine cataloging of the pieces as collections themselves. mer., 19 janv. 2022 18:10:16 +0100 mar., 29 mars 2022 11:37:14 +0200 https://publications-prairial.fr/pratiques-et-formes-litteraires/index.php?id=250