https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1032 Entrées d’index fr 0 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1662 This conversation is the result of the one‑day conference organized by the LISCA research group at Université Grenoble Alpes in November 2024. The conference focused on the concept of resurgence as the artistic and hermeneutic phenomenon that enables texts to make certain forces and positions stand out or rise to the surface. Cette conversation est le fruit de la journée d’étude organisée par le LISCA à l’Université Grenoble Alpes en novembre 2024. La journée d’étude s’est concentrée sur le concept de résurgence en tant que phénomène artistique et herméneutique qui fait que certains textes font ressortir ou remonter à la surface des dynamiques et des positionnements qui étaient déjà là sous une forme « dormante » et qui se voient réactivés à un moment donné dans une épistémè particulière. lun., 24 nov. 2025 11:09:00 +0100 sam., 29 nov. 2025 10:45:02 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1662 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1351 Aritha van Herk’s Places Far from Ellesmere is informed by the contrary dynamics of the centripetal forces of “emplacement” as “entextment”, and the centrifugal drive of dis-location striving to eschew textual and territorial enclosure. Taking its cue from the author’s suggestion that her text is “a map masquerading as a book”, this paper proposes to examine how she unsettles the traditional definition of place to write unmappable, unfixed and unfixing geografictione. Si Aritha van Herk propose de lire Places Far from Ellesmere comme « une carte se faisant passer pour un livre », il s’agit bien d’une carte paradoxale qui met en tension les forces centripètes de l’emplacement et de l’entextement, et le désir centrifuge d’échapper aux enclos textuels et territoriaux. La présente étude y voit une poétique qui vise à déranger les définitions traditionnelles du lieu pour le soustraire au statisme et à la fixité que lui impose ordinairement la cartographie. mar., 11 mars 2025 18:45:20 +0100 ven., 27 juin 2025 11:03:34 +0200 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1351 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1320 mar., 25 févr. 2025 12:47:49 +0100 jeu., 26 juin 2025 17:59:32 +0200 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1320 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1023 jeu., 07 nov. 2024 12:48:13 +0100 lun., 16 déc. 2024 15:50:14 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1023 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1099 This paper interrogates the perception of otherness and the many ways in which various means of belonging and displacements occur in Alice Pung’s writing: Growing Up Asian (2008), Her Father’s Daughter (2011) and Unpolished Gem (2014).Pung’s autobiographical account and fictional stories show that the experience of migrancy occurs through the process of lenticular analytics described by Ghassan Hage in his critical book Lenticular Ontologies (2021). Borrowing Hage’s concept of the “lenticular condition”, this paper will show that multiculturalism has failed to find an alternative to universalism considering that it de facto re‑creates ethnic forms of enrooting, of territorializing ethnicity. Pung’s stories thus explore issues of Otherness through a discourse that seeks to re‑incorporate Asia within Australia so that the cultural Other is able to navigate various spaces not by simply breaking the boundaries between a “Them and Us” or a “Here and There” but rather by negotiating between such “Here and There” and thus reconfiguring issues of nation and place from another perspective. Les trois ouvrages de Alice Pung, Growing Up Asian (2008), Her Father’s Daughter (2011) and Unpolished Gem (2014), interrogent la perception de l’altérité et les différentes formes d’appartenance au lieu et à la nation multiculturelle. Les récits, qu’ils soient autobiographiques ou fictifs, montrent que l’expérience de la migration et l’appropriation du lieu opèrent à travers un « effet lenticulaire » tel qu’identifié par Ghassan Hage dans son ouvrage critique Lenticular Ontologies (2021). L’effet lenticulaire qui transparaît dans les trois récits implique que la perspective sur toute forme d’altérité varie en fonction des lieux et des expériences, que le multiculturalisme australien n’est pas espace unificateur mais le lieu du différent, qu’il reproduit des formes d’enracinement ethnique et territorialise, de fait, l’ethnicité. L’écriture de Pung génère une forme de discours et un espace qui permettent à tout individu, perçu comme étant « autre », de se déplacer à travers plusieurs espaces, à travers les interstices perceptibles dans l’espace « ici et là », du « nous et les autres ». mar., 26 nov. 2024 18:25:36 +0100 mer., 11 déc. 2024 10:03:24 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1099