https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1514 Entrées d’index fr 0 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1507 Lolita est une des rares œuvres ayant causé un scandale à sa publication et dont la teneur polémique n’a pas diminué avec le temps, 60 ans après sa publication. L’interdit qu’elle transgresse, interdit par excellence peut‑être, est plus que jamais au cœur de notre société. Parmi ceux qui ont osé franchir la porte d’entrée du livre et parvenir à son terme, il n’est pas un lecteur qui ne se souvienne de son expérience et du goût qu’elle lui a laissé : une sensation paradoxale de malaise mêlée à une révélation esthétique, comme si l’on avait traîné une toile de maître dans un caniveau doré à l’or fin. Nabokov a, semble‑t‑il, voulu s’aventurer avec ce roman sur les terres d’une littérature non encore défrichée. La beauté de la prose, l’aspect participatif du verbe y sont pour beaucoup dans le succès de Lolita, qui a fleuri malgré le scandale. Mais c’est également sa structure tragique, au‑delà des simples poncifs associés au terme, qui garantit à cette œuvre particulière d’être lue jusqu’au bout et appréciée. Le lecteur, porté par une construction sans faille digne des lignes directrices d’Aristote sur la tragédie, chemine malgré l’interdit sur la voie des destins qui lui sont contés et dont l’issue lui est connue d’emblée. Malgré ses réticences, il retrouve dans l’abjection variable des personnages le reflet d’errements proprement humains qui ne lui sont pas étrangers. Le parcours hors norme de ces personnages tragiques finira par inspirer au lecteur terreur et pitié, deux éléments essentiels et salvateurs, garants de la catharsis attribuée à la tragédie antique. Le présent article aura donc vocation à donner un aperçu des mécanismes de la tragédie qui sous-tendent le roman de Nabokov, tout en montrant que ce genre conditionne à la fois le maintien du lecteur dans la sphère du livre, et la recevabilité de l’œuvre dans la sphère publique. Lolita is one of the very few literary works which, having caused scandal upon their publication, have remained highly problematic over time, in this case 60 years through. The limit it trespasses is more than ever a burning topic in our society and has acquired near-symbolic value as an arch-offense. Among the readers who dared step across the gate of the novel and who managed to reach its conclusion, there is not a single person who does not remember perfectly well the flavor of that experience: a paradoxical sense of malaise mixed with aesthetic bliss, as for a masterpiece found in a gilded gutter. Nabokov, it seems, managed to take literature where nobody else had ventured before.The beauty of the prose or the reader’s participation it demands did much for the success of Lolita, which bloomed despite the scandal. But it is also the novel’s tragic structure, extending well beyond the stereotypes associated with the term, which ensures it will be read to the end and valued. Thus the reader, moving along the lines of a flawless composition respectful of Aristotle’s views on tragedy, neglects their moral duty to rise up against the unbearable, as they learn about the fates of characters whose ends are foretold. Despite occasional disapproval, the reader comes to see in the characters’ varying degree of abjection the reflection of essentially human shortcomings, to which he or she is not totally estranged. The extraordinary route of those tragic characters will eventually inspire in the reader terror and pity, the two salutary key elements Aristotle attributes to tragedy, and which lead to the purgation of passions he calls catharsis. The purpose of the present article is therefore to offer an overview of the mechanisms of tragedy that underlie Nabokov’s novel, and also to demonstrate how this specific genre helps maintain the reader in the novel’s grasp and eases the novel’s reception in society. ven., 17 oct. 2025 10:05:56 +0200 lun., 10 nov. 2025 16:46:14 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1507