https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1668 Entrées d’index fr 0 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1845 The topic of undocumented immigration in literature and cinema is particularly relevant during the uncertainty of Donald Trump’s administration, as sanctuary cities remain under attack. One of the most sympathetic undocumented immigrant groups is the so‑called “DREAMers”, due to their support of the DREAM Act. These are young adults who were brought to the U.S. as undocumented children by their parents. They have grown up in U.S. society, and very often don’t even remember their countries of origin. Many of them speak little or none of their parent’s native language and have been educated in public and private U.S. schools. This essay focuses on young undocumented immigrant students by primarily analyzing the nonfiction texts: Joshua Davis’s Spare Parts: Four Undocumented Teenagers, One Ugly Robot, and the Battle for the American Dream, and Julissa Arce’s My Underground American Dream memoir. I also discuss the Spare Parts film, and Jose Antonio Vargas’s documentary, Documented. Since migration theory has largely failed to recognize the importance of race and racism in the process of migrant integration, my analysis incorporates theories that center on dismantling western binaries to create hybrid, new non‑linear, third spaces of subaltern enunciation, which are valuable in the examination of the always fluid notion of undocumented immigration. Peruvian sociologist Aníbal Quijano’s concept of “coloniality of power”, Argentinian–Mexican philosopher Enrique Dussel’s “principle of solidarity”, and Latina theorist Gloria Anzaldúa’s notion of “Nepantla” provide essential decolonial thinking to my analysis on the notion of immigration and citizenship in Latinx literature and cinema. sam., 20 déc. 2025 18:26:35 +0100 ven., 23 janv. 2026 17:57:20 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1845 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1824 This paper aims at tackling the dilemma of representation in the novel Arabian Jazz (1993) by Jordanian American writer Diana Abu-Jaber. This is mainly done through emphasizing the role the text plays in breaking a decades-long tradition in which Arab American writers were pre‑occupied with presenting a carefully-crafted identity that was to be the mouthpiece of the entire community and that was, in many cases, more cosmetic than realistic and representative of how Arabs wish to be seen rather than what they really are. The paper highlights how the author uses the text, released after the Gulf War and the September 11 attacks, to examine the complexity of Arab identity, which does not technically belong to a particular ethnicity—hence does not easily fit into any of the common Western categorizations—, and of Arab American identity, which undergoes a process of constant transformation and negotiation. Through analyzing the intricate relations between Arab and Arab American characters in the novel and their interaction with both the Arab and American worlds, the paper will also look into the extent to which the novelist managed to question, defy, and reconstruct stereotypes, whether those formed about the self or the other, in order to position the text within the Arab American tradition and determine its role in providing a truthful portrayal of the Arab community in the United States. The paper underlines the way Abu‑Jaber breathes life into the members a community that had for years been treated as types required to represent rather than humans seeking a voice. sam., 20 déc. 2025 18:02:21 +0100 ven., 23 janv. 2026 17:49:59 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1824 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1730 The following exchange is the result of a series of questions that were asked to Eddy L. Harris in the wake of the conference by Christine Vandamme, associate professor, and Inès Mayoud, an MPhil student in English studies at the time. And the introductory part was written by Christine Vandamme. Cette section est le fruit d’une collaboration et d’un échange entre l’auteur Eddy L. Harris et Christine Vandamme, maîtresse de conférences à l’UGA ainsi qu’Inès Mayoud, alors mastérante en première année à l’UGA. La première partie d’introduction à l’entretien a été rédigée par Christine Vandamme. La série de questions auxquelles Eddy L. Harris a répondu tourne autour des sujets suivants : l’identité américaine, la difficulté à réconcilier promesses politiques et rêve américain d’une part avec, par ailleurs, une réalité basée sur l’exclusion, un déni de l’héritage historique ainsi qu’une manipulation systématique de l’électorat. Il voit dans la difficulté, voire l’incapacité, de la nation américaine à garantir à chacun sa place légitime l’échec originel de sa promesse. Eddy L. Harris explique par ailleurs qu’il ne s’intéresse pas beaucoup à l’identité culturelle lorsqu’elle implique une fixation sur le passé plutôt qu’un élan vers le futur. Son désir de se voir désigné comme noir et américain ou noir-américain a souvent été mal compris, voire source de tensions avec la communauté dite « afro-américaine » alors qu’elle reflète son éthique de vie : vivre le présent sans oublier l’héritage historique mais en tentant de revitaliser ce présent, de le ré‑enchanter afin de tracer d’autres perspectives d’avenir. Se faire le chantre et le « prophète » d’une Amérique qui saurait se réinventer à hauteur de ses idéaux. Il s’agit ainsi pour lui de favoriser la conversation, le débat, mais aussi de cultiver la communion et l’harmonie avec la nature. La métaphore du Mississippi devient emblématique d’un nouveau mythe fondateur basé sur le mouvement mais pas celui d’une conquête comme c’était le cas avec le mythe de la Frontière, mais une mise en branle qui soit celle de la participation de chaque citoyen, quelle que soit son identité culturelle singulière. Car, dit‑il, les cultures ne font pas qu’entrer en collision, elles se mélangent, s’influencent mutuellement et finissent par transformer les cultures mêmes avec lesquelles elles entrent en contact. jeu., 27 nov. 2025 14:04:26 +0100 sam., 29 nov. 2025 10:51:31 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1730 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1662 This conversation is the result of the one‑day conference organized by the LISCA research group at Université Grenoble Alpes in November 2024. The conference focused on the concept of resurgence as the artistic and hermeneutic phenomenon that enables texts to make certain forces and positions stand out or rise to the surface. Cette conversation est le fruit de la journée d’étude organisée par le LISCA à l’Université Grenoble Alpes en novembre 2024. La journée d’étude s’est concentrée sur le concept de résurgence en tant que phénomène artistique et herméneutique qui fait que certains textes font ressortir ou remonter à la surface des dynamiques et des positionnements qui étaient déjà là sous une forme « dormante » et qui se voient réactivés à un moment donné dans une épistémè particulière. lun., 24 nov. 2025 11:09:00 +0100 sam., 29 nov. 2025 10:45:02 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1662