https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=304 Publications of Auteurs Lydie Le Moine fr 0 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=282 Kiran Desai’s novel revolves around several connected issues: the environment, man’s anthropocentric attitude towards nature, eco-criticism and a reappraisal of the binary opposition “nature-culture”, to quote a few. Feminism is also an underlying theme. However, Hullabaloo in the Guava Orchard (1998) is not a novel that would be straightforwardly deemed “ecofeminist” despite its obvious eco-critical stance and its depiction of unconventional women. It rather hints at a peculiar form of eco‑humanism in an allegorical and sometimes derisive tone. Sampath, a likeable dreamer-dubbed-guru by public opinion, and his mother Kulfi, maybe a less-likeable dreamer obsessed with food and one-of-a-kind cooking, allow the reader to look beyond the opposition between nature and culture, to challenge traditional gender roles but also some tenets of ecofeminism in order to suggest another approach to human ecology that would be free from anthropocentrism. While exploring and analysing the characters and the setting, I will explain why it matters that the writer chose to associate Sampath’s access to public fame to “the rumour that Coca‑Cola might soon be arriving in India” (67). Le roman de Kiran Desai s’articule autour de plusieurs thématiques interconnectées : l’environnement, l’anthropocentrisme, l’éco-critique et la réévaluation de l’opposition entre nature et culture, pour n’en citer que quelques-unes. Le féminisme fait également partie de ces thèmes sous-jacents. Toutefois, Hullabaloo in the Guava Orchard (1998) n’est pas un roman que l’on pourrait qualifier sans hésitation d’éco-féministe, malgré son évident point de vue éco-critique et ses descriptions de femmes non conventionnelles. Il fait plutôt allusion à une forme bien particulière d’éco‑humanisme, sur un mode allégorique et parfois railleur.Dans cet article, je souhaite montrer comment Sampath, un aimable rêveur adoubé gourou par l’opinion publique, et sa mère Kulfi, une rêveuse peut-être un peu moins aimable, obsédée par la nourriture et la cuisine hors norme, invitent le lecteur à dépasser l’opposition entre nature et culture, à remettre en cause les rôles traditionnels liés au genre ainsi que quelques idées fondamentales de l’éco-féminisme dans le but de suggérer une autre approche de l’écologie humaine, libre de tout anthropocentrisme. J’analyse enfin pourquoi il importe que l’auteur ait choisi d’associer la subite popularité de Sampath à « la rumeur que Coca‑Cola allait bientôt s’implanter en Inde » (67). mer., 14 févr. 2024 17:03:49 +0100 jeu., 03 juil. 2025 16:23:54 +0200 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=282