https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=425 Index terms fr 0 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1701 What is at stake when the trope of the specter, a commonplace in the genre of the Southern Gothic, is revisited in contemporary fiction? In this paper, I argue that Richie’s apparition surpasses the supernatural, representing much more than individual trauma. His spectral resurgence fights against collective racial injustice, and refuses the “disposability” of the black body, echoing Beloved’s specter, in Morrison’s eponymous novel (1987). Related to the mendacity of the spectral figure, Richie’s mischievous apparition seeks to break the fragile balance in Jojo’s family, an act leading to his ostracism. Based on Avery Gordon’s idea of the specter as a “social figure”, Richie’s ghost will be examined as a case of agency or “counter‑resistance” for the next generation, represented by the children in the novel. Qu’est‑ce qui est en cause lorsque le trope du spectre, un lieu commun du « Southern Gothic », est revisité dans la fiction contemporaine ? Dans cet article, je montre que l’apparition de Richie dépasse le cadre du surnaturel et représente bien plus qu’un traumatisme individuel. Faisant écho à Beloved dans le roman éponyme de Morrison (1987), sa résurgence spectrale combat l’injustice raciale collective et refuse l’idée d’un corps noir « jetable ». Liée à l’imposture de la figure spectrale, l’apparition espiègle de Richie cherche à rompre l’équilibre fragile de la famille de Jojo, un acte qui conduit à son ostracisme. S’inspirant de l’idée d’Avery Gordon selon laquelle le spectre est une « figure sociale », le fantôme de Richie sera examiné comme un cas d’agentivité ou de « contre‑résistance » pour la génération suivante, représentée par les enfants dans le roman. lun., 24 nov. 2025 11:15:45 +0100 sam., 29 nov. 2025 10:53:17 +0100 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=1701 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=420 Point Omega, Don DeLillo’s fifteenth novel, is both overtly and covertly about a historical reality, that of the Global War on Terror and some of its tragic consequences, the Iraq War and the Abu Ghraib scandals. Centered on the figure of Richard Elster, a retired architect of the GWOT, the novel enacts a counterterrorist politics of terror thanks to a haunting poetics. Indeed, everything about DeLillo’s opus seems to convey the general atmosphere of counterterrorist terror that characterized the US abroad and that is now surreptitiously and spectrally performed on national ground. Considering that the plot takes place in the US and that the main victims—whether direct for Elster’s daughter Jessie who disappears or, indirect for Elster himself in the face of that loss—are American citizens, I argue that the shadowy implementations of the GWOT have, so to speak, contaminated the US itself due to an autoimmune principle. I examine how DeLillo suggests that the terroristic real returns to the sender and afflicts those it was designed to protect in the first place. Quinzième roman de Don DeLillo, Point Omega aborde à la fois ouvertement et secrètement la réalité historique de la guerre mondiale contre le terrorisme et de certaines de ses conséquences tragiques, à savoir la guerre en Irak et le scandale d’Abu Ghraib. Centré sur la figure de Richard Elster, une des têtes pensantes de la guerre contre le terrorisme, désormais à la retraite, le roman met en scène le terrorisme d’État et sa politique aveugle de contre-terreur grâce à une poétique de la hantise. En effet, tout dans ce roman tend à trahir l’atmosphère générale de terreur qui a caractérisé la politique antiterroriste des États‑Unis à l’étranger et qui se voit ainsi déployée, de manière subreptice et fantomatique sur le sol national. Étant donné que l’intrigue se déroule aux États‑Unis et que les deux principales victimes — Jessie, la fille d’Elster, qui disparaît du jour au lendemain sans explication et Elster lui‑même face à son chagrin incommensurable — sont des citoyens américains, je défends l’idée suivante : la mise en œuvre dans l’ombre de la guerre contre le terrorisme a, pour ainsi dire, frappé les États‑Unis eux‑mêmes en raison d’un principe auto‑immun. Je montre notamment comment le réel caractérisé par la terreur, ou la terreur comme réel permet à DeLillo de suggérer que ce réel retourne à son expéditeur et afflige ceux et celles qu’il était censé protéger. mar., 27 févr. 2024 12:07:39 +0100 jeu., 25 avril 2024 17:02:02 +0200 https://publications-prairial.fr/representations/index.php?id=420