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    <title>Māori history</title>
    <link>https://publications-prairial.fr/textures/index.php?id=1276</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>“Praying to the Devil”: Māori-Centered Histories of Resistance Against Environmental Alienation in Wairarapa, 1843‑1853</title>
      <link>https://publications-prairial.fr/textures/index.php?id=1267</link>
      <description>In 1842, Māori throughout the Wairarapa region of Aotearoa New Zealand were confronted with British colonists’ efforts to occupy and exploit environmental resources. Over the next decade, they remained the subject of a range of cultural, social, and ecological changes, amounting to the beginnings of a larger-scale colonial ecocide that would permanently affect environments and peoples in the district. Previous scholarship has often tended toward colonial narratives of passivity on the part of iwi (tribes) in the region, pejoratively portraying Māori as largely insensitive to European imperialist expansion and environmental exploitation. However, these narratives ignore the contemporary Māori attitudes toward the clearance of Wairarapa bush lands, and entirely overlook local perspectives on the issue at hand. This article serves as a postcolonial examination of three types of primary literature produced by Māori during the brief yet crucial period between 1843 and 1853, a time wherein European settlers were first beginning to regularly and significantly interact with Wairarapa Māori and their land. Newspapers produced in the Māori language are examined as items representative of early mass expressions of Indigenous culture through public written rhetoric. From a more private viewpoint, letters are systematically analyzed in relation to Māori literature as a whole, as well as illustrating direct opposition between colonists and the colonized. Finally, the paper explores the recorded oral testimony of Wairarapa Māori, and how resistance to ecocide could be effectively expressed within. In doing so, the article argues that Māori resistance and defiance against imperialistic forest alienation during this period was indeed present, and that colonial narratives of Māori passivity in the face of ecological collapse have been greatly exaggerated. En 1842, les Māori de la région de Wairarapa, en Aotearoa Nouvelle-Zélande, ont été confrontés aux tentatives des Européens pour occuper et exploiter les ressources environnementales. Au cours de la décennie suivante, les Māori ont subi une série de changements culturels, sociaux et environnementaux, ce qui a marqué le début d’un écocide colonial à grande échelle qui a affecté de façon permanente les écosystèmes et les populations de la région. Les études antérieures ont souvent mis en avant des récits coloniaux soulignant la passivité des tribus de la région, décrivant les Māori comme un peuple qui était largement insensible à l’expansion impérialiste européenne et à l’exploitation de l’environnement. Cependant, ces récits ignorent les attitudes contemporaines des Māori à l’égard du défrichement des forêts de Wairarapa, et négligent totalement les perspectives locales à ce sujet. Cet article constitue un examen postcolonial de trois types de littérature primaire produite par les Māori au cours de la période brève mais cruciale comprise entre 1843 et 1853, époque à laquelle les colons européens ont commencé à interagir régulièrement et de manière significative avec les Māori du Wairarapa et leur terre. Les journaux produits en langue māori sont examinés en tant qu’éléments représentatifs des premières expressions de masse de la culture indigène par le biais de la rhétorique écrite publique. D’un autre point de vue, les lettres sont systématiquement analysées en relation avec la littérature māori dans son ensemble, et illustrent l’opposition directe entre les colons et les colonisés. Enfin, l’article explore les témoignages oraux enregistrés des Māori de Wairarapa et la manière dont la résistance à l’écocide a pu s’y exprimer efficacement. En somme, l’article affirme que la résistance et la défiance des Māori face à l’aliénation impérialiste de la forêt étaient bien présentes à cette époque et que les récits coloniaux sur la passivité des Māori face à l’effondrement écologique ont été largement exagérés. En 1842, los maoríes de la región de Wairarapa, en Aotearoa Nueva Zelanda, se enfrentaron a los esfuerzos de los colonos británicos para ocupar y explotar los recursos medioambientales. A lo largo de la década siguiente, aquellos fueron objeto de una serie de cambios culturales, sociales y medioambientales, que supusieron el inicio de un ecocidio colonial a mayor escala que afectó permanentemente las ecologías y a los pueblos del distrito. Los estudios anteriores se han inclinado a menudo por relatos coloniales de pasividad por parte de las iwi (tribus) de la región, que describen peyorativamente a los maoríes como en gran medida insensibles a la expansión imperialista europea y a la explotación medioambiental. Sin embargo, estos relatos ignoran las actitudes contemporáneas de los maoríes hacia la tala de los matorrales de Wairarapa y pasan totalmente por alto las perspectivas locales sobre el tema. Este artículo sirve de examen poscolonial de tres tipos de literatura primaria producida por maoríes durante el breve pero crucial período comprendido entre 1843 y 1853, época en la que los colonos europeos empezaron a interactuar de forma regular y significativa con los maoríes de Wairarapa y sus tierras. Se examinan los periódicos redactados en lengua maorí como elementos representativos de las primeras expresiones masivas de la cultura indígena a través de la retórica escrita pública. Desde un punto de vista más privado, se analizan sistemáticamente las cartas en relación con la literatura maorí en su conjunto, además de ilustrar la oposición directa entre colonos y colonizados. Por último, el artículo explora los testimonios orales grabados de los maoríes de Wairarapa, y cómo la resistencia al ecocidio podía expresarse eficazmente en ellos. Al hacerlo, el artículo argumenta que la resistencia y el desafío maoríes contra la alienación forestal imperialista durante este período estuvieron realmente presentes, y que las narrativas coloniales de la pasividad maorí ante el colapso ecológico han sido muy exageradas. </description>
      <pubDate>jeu., 16 avril 2026 13:25:06 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 22 avril 2026 18:19:28 +0200</lastBuildDate>
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